2021 월드 서밋
[2021 월드 서밋] 세션 1 데클란 라이언즈 교수 "강제 장기적출 문제에서 중국 의사의 윤리적 책임"
세션1 갈림길에 선 이식 의학 — 집단 학살 목적으로 용도 전환되어 버린 '윤리적 직종'
2021년 9월 17일(금) 21:00~23:30 (한국시간)
강제 장기적출 문제에서 중국 의사의 윤리적 책임
데클란 라이언즈(Declan Lyons) 교수
편집자 주: 본 학회가 공동 주관한 ‘강제 장기적출 근절 및 예방을 위한 월드 서밋(World Summit on Combating and Preventing Forced Organ Harvesting)’이 2021년 9월 17일부터 26일까지 2주 동안 총 6회 세션으로 개최됐다. 19개국 38명의 전문가 및 정치인들은 의학, 법률, 정치, 언론, 시민사회 및 정책 제정의 6개 분야에서 중공의 강제 장기적출이 인간에 미치는 영향에 대해 논의했다.
첫 번째 온라인 회의에서 의료 전문가들은 중국 공산당의 강제 장기적출의 잔혹성과 의료 윤리에 미치는 막대한 피해에 대해 논의하고, 강제 장기적출 근절 및 예방을 위한 제안을 제시했다.
발표자 데클란 라이언즈는 아일랜드 더블린에 있는 성패트릭 정신건강 서비스 센터의 노인 및 성인 정신과 고문 겸 더블린 트리니티 대학 정신과 임상 부교수이다. 그의 임상 및 연구 관심 분야는 정신과 임상 실무, 의학 교육, 환자 심리 교육 및 노인의 심리 재활의 윤리 문제까지 다룬다. 또한 그는 아일랜드 정서장애 자선단체인 어웨어의 이사이자 강제 장기적출을 반대하는 의사회의 아일랜드 대표이다.
다음은 발표 내용이다.
‘강제 장기적출 근절 및 예방을 위한 월드 서밋’에 초대해 주셔서 감사합니다. 제 이름은 데클란 라이언즈입니다. 전 왜 이번 서밋에 참석했을까요?
저는 중국에서 강제 장기적출이 지속되고 있다는 보고에 깊이 우려하고 있습니다. 이는 윤리적, 의학적 규범에 대한 심각한 위반이라고 생각합니다. 전 아일랜드에 거주하며 개업한 의사이며, 윤리보다 권력을 우선시하는 일부 중국 동료들의 행동에 대해 깊이 우려하고 있습니다. 근본적인 윤리적 규범을 노골적으로 위반한 행태에 침묵하는 건 도덕적으로 용납할 수 없습니다. 윤리적 원칙에 따른 결정은 일상적인 의료행위의 일부분이기 때문에, 임상 윤리 관행의 격차는 전 세계적으로 생명 윤리를 약화시킵니다.
중국의 장기 이식 산업은 연간 60,000~100,000건의 이식이 이뤄지며, 연간 거래액이 10억 달러에 달하는 거대한 산업입니다.
분명히 우리는 지난 수십 년 동안 중국의 대부분 장기 출처가 사형수에게서 나왔다고 알고 있습니다. 중공은 2015년 자발적 장기 기증 시스템을 시작했지만, 올해 6월 유엔 특별조사관과 인권 전문가들은 소수 민족, 언어 및 종교적 소수자들이 여전히 강제 장기적출을 당하고 있다고 믿는다고 말했습니다. 우리가 아는 한 심장, 신장, 간, 각막은 가장 자주 강제 제거되는 장기입니다. 외과의사, 마취과 의사, 간호사 및 기타 의료 전문가를 포함해 많은 임상 인력이 이 과정에 참여합니다. 중공은 이러한 우려를 조사하거나 반박하는 자료를 거의 제공하지 않았습니다.
윤리적 책임과 관련하여, 전 세계 의사들은 건전한 기본 윤리 규범과 임상 윤리 원칙을 보유해야 합니다. 우리는 또한 일상적인 치료에 근간이 되는 명백하고 은밀한 윤리적 원칙을 이해하기 위해 통찰력이 필요합니다. 우리는 일상적인 의료 행위의 윤리적 의미에 대해 경계해야 하며, 의료 방법, 절차 및 규범을 검토하고 조정할 준비가 되어 있어야 합니다.
우리는 의사와 환자 사이에 신뢰 관계를 형성하는 의료 환경을 조성하기 위해, 보살핌과 의사 소통 능력을 보여줘야 합니다. 그래서 임상의와 환자가 서로를 이해하는 상호 교육 과정이 있습니다. 이를 통해 치료 과정이 질서 있게 진행될 수 있습니다.
의사가 환자의 권익을 지지하고, 기밀 유지와 같이 전문적이고 책임감 있게 행동한다면, 의시와 환자 사이에 기본적인 신뢰가 구축되고 유지할 수 있습니다. 환자가 의사에게 필요한 도움을 구할 때 신뢰는 핵심적인 역할을 하며, 우린 이를 당연하게 여길 수는 없습니다. 원칙적으로 의사는 점점 더 많은 환자의 신뢰를 얻기 위해 지속적으로 전문 업무를 수행해야 합니다.
간단히 말해 환자는 집의 손님과 같아서, 그들이 좋은 치료를 받을 수 있다고 합리적으로 기대할 수 있는 상당한 권한이 있다고 생각합니다. 이를 의사 훈련 및 교육 방식에 어떻게 적용할 것인지에 대한 관심이 높아지고 있습니다. 의료 전문성은 새로운 학문으로 부상해 의학 교육 커리큘럼의 새로운 학문으로 자리잡고 있으며, 학부 교육, 대학원 교육 및 의사의 지속적인 교육 등에 적용하고 있습니다. 또한 윤리적 인식은 의사가 남은 경력 동안 지속적으로 배우게 될 유일한 주제입니다.
진료 윤리의 원칙은 우선 남에게 베풀고, 환자의 자율성을 존중하며, 환자에게 해를 끼치지 않고, 진료 중 선량하고 공정하게 상대를 대하는 것입니다. 윤리는 우리가 ‘의사’와 ‘사람’으로서 가지는 간극을 없앨 수 있는 세심한 인식입니다. 우리는 연약하고 실수할 수 있지만, 여전히 이 세상에 존재할 수 있습니다. 따라서 의료 행위에서 전문적인 기술을 강화하는 것은 지식 못지 않게 중요하며, 이제는 전통 교육 시스템 외에도 온라인으로 지식을 습득하는 게 점점 더 쉬워졌습니다.
하지만 우리가 중국에서 듣는 강제 장기적출 및 장기 밀매 같은 소름 끼치고 심각한 윤리적 위반은 전 세계 의료인들을 분노하게 만들었습니다.
개인적으로 임상의는 근본적인 이해 충돌과 같은 윤리적 문제를 직시해야 합니다. 국가 탄압의 대리인이 될 것인가 아니면 환자 권익의 수호자가 될 것인가는 서로 양립할 수 없는 선택입니다.
실제로 중국에서는 강제적이고 비자발적인 장기적출이 수십 년 동안 일어나고 있습니다. 매우 유감스럽게도 많은 의료진의 협조 하에 강제 장기적출이 이뤄졌다는 사실이 널리 인정되고 있습니다.
강제 장기적출 혐의에 대해 중공 당국의 관련 부서는 지금까지 반증이나 믿을 만한 반박을 내놓지 못하고 있습니다. 저는 전 세계 의료계가 이 상황을 제대로 모르거나 믿을 수 없다는 입장이라고 생각합니다. 강제 장기적출은 매우 심각한 범죄여서, 사람들은 기본적으로 이런 혐의가 사실일리 없다고 추론하기 때문입니다.
의사는 가능한 한 사회의 공익에 기초해 행동할 책임이 있습니다. 예를 들어 의사는 공중 보건을 보호해야 합니다. 우리는 의사로서 생명을 구하고, 우리가 전달하는 정보와 사실도 생명을 구할 수 있습니다. 대중들은 이러한 권고에 귀를 기울이고, 전 세계가 팬데믹 봉쇄를 실시했던 것처럼 생명을 보호하기 위해 경기가 침체되는 걸 기꺼이 감수합니다.
우리는 중국에서 일어난 일과 중국 양심수가 구금 중 사망, 상해 및 심리적 외상을 입었다는 다양한 주장을 보았고, 이런 사건의 부정적인 영향은 광범위하고 심각합니다. 기본적으로 상당수의 취약 집단이 여전히 투옥돼 있고 언제든지 고문이나 살해당할 위험에 처해 있습니다.
저는 이것이 전 세계 대륙의 의학에 대한 신뢰를 무너뜨리는 결과를 초래할 것이며, 예를 들어 미래에 세계적인 전염병에 직면했을 때, 의료계의 조언을 거부하고 독단적인 행동으로 이어질 수 있다고 생각합니다.
의사들이 그렇게 심각한 윤리 원칙 위반을 용인한다면, 미래에 그들은 어떻게 신뢰받을 수 있을까요? 더욱이 국가가 후원하는 잔악 행위는 지속 가능한 인간 개발의 토대인 도덕적, 시민적 가치를 침식할 것입니다.
모든 인간은 자신의 몸에 대한 자주권과 소유권을 가질 자격이 있으며, 우리는 이를 당연하게 여깁니다. 이것을 박탈당하면 인간 존재의 핵심적인 특질이 파괴됩니다. 우리는 강제 장기적출 혐의에 어떻게 대응해야 할까요? 우리는 조사하고, 더 조사하고, 더욱 깊숙이 조사해야 합니다.
중공 당국은 2014년 이후 강제 장기적출을 줄이는 데 진전이 있었냐는 질문에 응답해야 하며, 이후 자료를 공개하고 국제사회의 검증을 받아야 합니다. 또한 중국에서 발생하는 장기 이식 사례는 모두 국제적으로 검증된 기록이 있어야 합니다. 그렇지 않으면 우리는 중국 장기 출처에 대한 어떠한 신뢰도 회복할 수 없습니다.
우리는 중국 의사와 중공 당국, 특히 해외 장기 이식 훈련 프로그램에 참석하는 의사들의 윤리적 책임에 대해 교육해야 합니다. 우리는 국제 사회와 협력해야 합니다. 중국도 국제 사회에 협력해야 하며, 그렇지 않으면 고립될 위험을 감수해야 합니다. 우리가 보아왔듯이 바이러스의 확산은 국경을 구분하지 않습니다. 하지만 코로나19 바이러스의 유전자 염기 서열이 일찍 공유돼, 전 세계가 팬데믹에 대응하고 백신을 개발할 수 있었습니다. 각국 의료계 간의 이러한 협력은 매우 효과적이며, 언젠가 이 전염병을 통제하고 제거할 수 있다는 희망을 가지게 해줍니다.
하지만 반대로 생명 윤리 실천에 격차가 있을 경우, 전 세계 각 지역의 생명 윤리 실천은 약화될 겁니다. 중국의 장기 기증은 국가의 강요가 아닌 공교육을 통해 이뤄져야 하며, 사심 없는 이타심과 관용이 장기 기증의 핵심 정신이라고 생각합니다.
의사가 범하는 범죄 행위와 일상적인 윤리적 실수는 분명히 구별돼야 하며, 일상적인 윤리적 실수는 일반적으로 모든 곳에서 용인됩니다. 하지만 우리가 중국에서 볼 수 있는 윤리적 과실과 부패는 기본적인 윤리에서 심하게 벗어났으며, 이러한 명확한 구분에 따라 차별화된 제재 방식이 결정될 것입니다. 외교적, 상업적 이해관계를 가진 당사자도 무시할 수 없습니다. 그들은 중국 인권 문제에 점점 더 목소리를 높이고 있습니다. 이것은 2021년 전 세계 각국의 공개 담론입니다.
하지만 좋은 방법과 의료 윤리 기준을 따른다면, 의사는 의료계에서 흔히 볼 수 있는 두려움, 수치심 같은 일상적인 윤리 원칙을 실천할 때 자주 발생하는 많은 고통스러운 감정을 제거할 수 있습니다. 또한 의사에게 개인적인 성취감을 느끼게 합니다. 따라서 중국 의사들은 스스로 기본 윤리를 교육하는 것이 매우 유익합니다.
우리는 더 나은 습관을 만들어야 하며, 관행을 표준화해 시스템을 표준화해야 합니다. 우리는 국가의 명령이나 개인의 이익을 위해 무고한 사람들에게 해를 끼치는 것이 아니라, 최대한 많은 사람들이 최적의 건강을 누리고 삶의 잠재력을 최대한 발휘할 수 있도록 해야 합니다.
의료 전문가는 자신의 윤리적, 직업적 기준을 철저히 점검하고 탁월함을 달성함으로써 경력에서 사회에 큰 영향을 미칠 수 있습니다.
22년간 지속된 박해는 너무 깁니다. 글로벌 리더십으로 발전하려는 중공의 야심은 인권에 대한 관심이 나날이 증가하면서 좌절될 것입니다. 만약 중공이 국제 사회에 완전히 수용되길 바란다면 이는 반드시 넘어야 할 관문입니다.
감사합니다.
월드서밋 원문 링크
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세션1 갈림길에 선 이식 의학 — 집단 학살 목적으로 용도 전환되어 버린 '윤리적 직종'
2021년 9월 17일(금) 21:00~23:30 (한국시간)
강제 장기적출 문제에서 중국 의사의 윤리적 책임
데클란 라이언즈(Declan Lyons) 교수
편집자 주: 본 학회가 공동 주관한 ‘강제 장기적출 근절 및 예방을 위한 월드 서밋(World Summit on Combating and Preventing Forced Organ Harvesting)’이 2021년 9월 17일부터 26일까지 2주 동안 총 6회 세션으로 개최됐다. 19개국 38명의 전문가 및 정치인들은 의학, 법률, 정치, 언론, 시민사회 및 정책 제정의 6개 분야에서 중공의 강제 장기적출이 인간에 미치는 영향에 대해 논의했다.
첫 번째 온라인 회의에서 의료 전문가들은 중국 공산당의 강제 장기적출의 잔혹성과 의료 윤리에 미치는 막대한 피해에 대해 논의하고, 강제 장기적출 근절 및 예방을 위한 제안을 제시했다.
발표자 데클란 라이언즈는 아일랜드 더블린에 있는 성패트릭 정신건강 서비스 센터의 노인 및 성인 정신과 고문 겸 더블린 트리니티 대학 정신과 임상 부교수이다. 그의 임상 및 연구 관심 분야는 정신과 임상 실무, 의학 교육, 환자 심리 교육 및 노인의 심리 재활의 윤리 문제까지 다룬다. 또한 그는 아일랜드 정서장애 자선단체인 어웨어의 이사이자 강제 장기적출을 반대하는 의사회의 아일랜드 대표이다.
다음은 발표 내용이다.
‘강제 장기적출 근절 및 예방을 위한 월드 서밋’에 초대해 주셔서 감사합니다. 제 이름은 데클란 라이언즈입니다. 전 왜 이번 서밋에 참석했을까요?
저는 중국에서 강제 장기적출이 지속되고 있다는 보고에 깊이 우려하고 있습니다. 이는 윤리적, 의학적 규범에 대한 심각한 위반이라고 생각합니다. 전 아일랜드에 거주하며 개업한 의사이며, 윤리보다 권력을 우선시하는 일부 중국 동료들의 행동에 대해 깊이 우려하고 있습니다. 근본적인 윤리적 규범을 노골적으로 위반한 행태에 침묵하는 건 도덕적으로 용납할 수 없습니다. 윤리적 원칙에 따른 결정은 일상적인 의료행위의 일부분이기 때문에, 임상 윤리 관행의 격차는 전 세계적으로 생명 윤리를 약화시킵니다.
중국의 장기 이식 산업은 연간 60,000~100,000건의 이식이 이뤄지며, 연간 거래액이 10억 달러에 달하는 거대한 산업입니다.
분명히 우리는 지난 수십 년 동안 중국의 대부분 장기 출처가 사형수에게서 나왔다고 알고 있습니다. 중공은 2015년 자발적 장기 기증 시스템을 시작했지만, 올해 6월 유엔 특별조사관과 인권 전문가들은 소수 민족, 언어 및 종교적 소수자들이 여전히 강제 장기적출을 당하고 있다고 믿는다고 말했습니다. 우리가 아는 한 심장, 신장, 간, 각막은 가장 자주 강제 제거되는 장기입니다. 외과의사, 마취과 의사, 간호사 및 기타 의료 전문가를 포함해 많은 임상 인력이 이 과정에 참여합니다. 중공은 이러한 우려를 조사하거나 반박하는 자료를 거의 제공하지 않았습니다.
윤리적 책임과 관련하여, 전 세계 의사들은 건전한 기본 윤리 규범과 임상 윤리 원칙을 보유해야 합니다. 우리는 또한 일상적인 치료에 근간이 되는 명백하고 은밀한 윤리적 원칙을 이해하기 위해 통찰력이 필요합니다. 우리는 일상적인 의료 행위의 윤리적 의미에 대해 경계해야 하며, 의료 방법, 절차 및 규범을 검토하고 조정할 준비가 되어 있어야 합니다.
우리는 의사와 환자 사이에 신뢰 관계를 형성하는 의료 환경을 조성하기 위해, 보살핌과 의사 소통 능력을 보여줘야 합니다. 그래서 임상의와 환자가 서로를 이해하는 상호 교육 과정이 있습니다. 이를 통해 치료 과정이 질서 있게 진행될 수 있습니다.
의사가 환자의 권익을 지지하고, 기밀 유지와 같이 전문적이고 책임감 있게 행동한다면, 의시와 환자 사이에 기본적인 신뢰가 구축되고 유지할 수 있습니다. 환자가 의사에게 필요한 도움을 구할 때 신뢰는 핵심적인 역할을 하며, 우린 이를 당연하게 여길 수는 없습니다. 원칙적으로 의사는 점점 더 많은 환자의 신뢰를 얻기 위해 지속적으로 전문 업무를 수행해야 합니다.
간단히 말해 환자는 집의 손님과 같아서, 그들이 좋은 치료를 받을 수 있다고 합리적으로 기대할 수 있는 상당한 권한이 있다고 생각합니다. 이를 의사 훈련 및 교육 방식에 어떻게 적용할 것인지에 대한 관심이 높아지고 있습니다. 의료 전문성은 새로운 학문으로 부상해 의학 교육 커리큘럼의 새로운 학문으로 자리잡고 있으며, 학부 교육, 대학원 교육 및 의사의 지속적인 교육 등에 적용하고 있습니다. 또한 윤리적 인식은 의사가 남은 경력 동안 지속적으로 배우게 될 유일한 주제입니다.
진료 윤리의 원칙은 우선 남에게 베풀고, 환자의 자율성을 존중하며, 환자에게 해를 끼치지 않고, 진료 중 선량하고 공정하게 상대를 대하는 것입니다. 윤리는 우리가 ‘의사’와 ‘사람’으로서 가지는 간극을 없앨 수 있는 세심한 인식입니다. 우리는 연약하고 실수할 수 있지만, 여전히 이 세상에 존재할 수 있습니다. 따라서 의료 행위에서 전문적인 기술을 강화하는 것은 지식 못지 않게 중요하며, 이제는 전통 교육 시스템 외에도 온라인으로 지식을 습득하는 게 점점 더 쉬워졌습니다.
하지만 우리가 중국에서 듣는 강제 장기적출 및 장기 밀매 같은 소름 끼치고 심각한 윤리적 위반은 전 세계 의료인들을 분노하게 만들었습니다.
개인적으로 임상의는 근본적인 이해 충돌과 같은 윤리적 문제를 직시해야 합니다. 국가 탄압의 대리인이 될 것인가 아니면 환자 권익의 수호자가 될 것인가는 서로 양립할 수 없는 선택입니다.
실제로 중국에서는 강제적이고 비자발적인 장기적출이 수십 년 동안 일어나고 있습니다. 매우 유감스럽게도 많은 의료진의 협조 하에 강제 장기적출이 이뤄졌다는 사실이 널리 인정되고 있습니다.
강제 장기적출 혐의에 대해 중공 당국의 관련 부서는 지금까지 반증이나 믿을 만한 반박을 내놓지 못하고 있습니다. 저는 전 세계 의료계가 이 상황을 제대로 모르거나 믿을 수 없다는 입장이라고 생각합니다. 강제 장기적출은 매우 심각한 범죄여서, 사람들은 기본적으로 이런 혐의가 사실일리 없다고 추론하기 때문입니다.
의사는 가능한 한 사회의 공익에 기초해 행동할 책임이 있습니다. 예를 들어 의사는 공중 보건을 보호해야 합니다. 우리는 의사로서 생명을 구하고, 우리가 전달하는 정보와 사실도 생명을 구할 수 있습니다. 대중들은 이러한 권고에 귀를 기울이고, 전 세계가 팬데믹 봉쇄를 실시했던 것처럼 생명을 보호하기 위해 경기가 침체되는 걸 기꺼이 감수합니다.
우리는 중국에서 일어난 일과 중국 양심수가 구금 중 사망, 상해 및 심리적 외상을 입었다는 다양한 주장을 보았고, 이런 사건의 부정적인 영향은 광범위하고 심각합니다. 기본적으로 상당수의 취약 집단이 여전히 투옥돼 있고 언제든지 고문이나 살해당할 위험에 처해 있습니다.
저는 이것이 전 세계 대륙의 의학에 대한 신뢰를 무너뜨리는 결과를 초래할 것이며, 예를 들어 미래에 세계적인 전염병에 직면했을 때, 의료계의 조언을 거부하고 독단적인 행동으로 이어질 수 있다고 생각합니다.
의사들이 그렇게 심각한 윤리 원칙 위반을 용인한다면, 미래에 그들은 어떻게 신뢰받을 수 있을까요? 더욱이 국가가 후원하는 잔악 행위는 지속 가능한 인간 개발의 토대인 도덕적, 시민적 가치를 침식할 것입니다.
모든 인간은 자신의 몸에 대한 자주권과 소유권을 가질 자격이 있으며, 우리는 이를 당연하게 여깁니다. 이것을 박탈당하면 인간 존재의 핵심적인 특질이 파괴됩니다. 우리는 강제 장기적출 혐의에 어떻게 대응해야 할까요? 우리는 조사하고, 더 조사하고, 더욱 깊숙이 조사해야 합니다.
중공 당국은 2014년 이후 강제 장기적출을 줄이는 데 진전이 있었냐는 질문에 응답해야 하며, 이후 자료를 공개하고 국제사회의 검증을 받아야 합니다. 또한 중국에서 발생하는 장기 이식 사례는 모두 국제적으로 검증된 기록이 있어야 합니다. 그렇지 않으면 우리는 중국 장기 출처에 대한 어떠한 신뢰도 회복할 수 없습니다.
우리는 중국 의사와 중공 당국, 특히 해외 장기 이식 훈련 프로그램에 참석하는 의사들의 윤리적 책임에 대해 교육해야 합니다. 우리는 국제 사회와 협력해야 합니다. 중국도 국제 사회에 협력해야 하며, 그렇지 않으면 고립될 위험을 감수해야 합니다. 우리가 보아왔듯이 바이러스의 확산은 국경을 구분하지 않습니다. 하지만 코로나19 바이러스의 유전자 염기 서열이 일찍 공유돼, 전 세계가 팬데믹에 대응하고 백신을 개발할 수 있었습니다. 각국 의료계 간의 이러한 협력은 매우 효과적이며, 언젠가 이 전염병을 통제하고 제거할 수 있다는 희망을 가지게 해줍니다.
하지만 반대로 생명 윤리 실천에 격차가 있을 경우, 전 세계 각 지역의 생명 윤리 실천은 약화될 겁니다. 중국의 장기 기증은 국가의 강요가 아닌 공교육을 통해 이뤄져야 하며, 사심 없는 이타심과 관용이 장기 기증의 핵심 정신이라고 생각합니다.
의사가 범하는 범죄 행위와 일상적인 윤리적 실수는 분명히 구별돼야 하며, 일상적인 윤리적 실수는 일반적으로 모든 곳에서 용인됩니다. 하지만 우리가 중국에서 볼 수 있는 윤리적 과실과 부패는 기본적인 윤리에서 심하게 벗어났으며, 이러한 명확한 구분에 따라 차별화된 제재 방식이 결정될 것입니다. 외교적, 상업적 이해관계를 가진 당사자도 무시할 수 없습니다. 그들은 중국 인권 문제에 점점 더 목소리를 높이고 있습니다. 이것은 2021년 전 세계 각국의 공개 담론입니다.
하지만 좋은 방법과 의료 윤리 기준을 따른다면, 의사는 의료계에서 흔히 볼 수 있는 두려움, 수치심 같은 일상적인 윤리 원칙을 실천할 때 자주 발생하는 많은 고통스러운 감정을 제거할 수 있습니다. 또한 의사에게 개인적인 성취감을 느끼게 합니다. 따라서 중국 의사들은 스스로 기본 윤리를 교육하는 것이 매우 유익합니다.
우리는 더 나은 습관을 만들어야 하며, 관행을 표준화해 시스템을 표준화해야 합니다. 우리는 국가의 명령이나 개인의 이익을 위해 무고한 사람들에게 해를 끼치는 것이 아니라, 최대한 많은 사람들이 최적의 건강을 누리고 삶의 잠재력을 최대한 발휘할 수 있도록 해야 합니다.
의료 전문가는 자신의 윤리적, 직업적 기준을 철저히 점검하고 탁월함을 달성함으로써 경력에서 사회에 큰 영향을 미칠 수 있습니다.
저는 그 누구도 의료 경력 초기부터 잔인한 사람이 되거나 의사로서의 천직을 포기한다고 생각하지 않습니다. 하지만 무엇보다 우리는 도덕과 의술을 겸비한 다재다능한 임상의를 육성해야 합니다. 그들의 행동은 중국에서 본보기가 돼야 하며, 중국의 의심할 여지없는 기술력에 부합해야 합니다.제 개인적인 동기를 말하자면, 저는 파룬궁 수련생은 아니지만 그들을 지지하기 위해 나섰습니다. 2001년에 파룬궁 수련생들이 UNCON 네트워크의 법의학 정신과 의사들에게 학대를 받고 있다는 사실을 알게 된 이후, 전 목소리를 높여 이런 악행을 비판해 왔습니다. 전 각 개인의 종교적 신념을 실천할 자유를 지지합니다. 전 파룬궁 수련생이 아니며, 모든 사람이 파룬궁에 관심을 갖는 건 아니겠지만, 그들이 따르는 진실, 연민, 관용의 도덕 규범은 보편적인 의미를 갖는다고 믿습니다.22년간 지속된 박해는 너무 깁니다. 글로벌 리더십으로 발전하려는 중공의 야심은 인권에 대한 관심이 나날이 증가하면서 좌절될 것입니다. 만약 중공이 국제 사회에 완전히 수용되길 바란다면 이는 반드시 넘어야 할 관문입니다.
인권을 수호하고 자연환경을 보호하는 것은 21세기 성공적인 사회의 두 가지 지표가 될 것입니다. 중국 공산당은 언제쯤 이런 책임을 다할 수 있을까요?2021년에 히포크라테스 선서를 다시 쓴다면 다음과 같을 것입니다.2021년 의사로서 저의 소명은 질병을 치료하는 것뿐만 아니라, 우리가 병에 걸렸을 때 다른 사람들에게 대우받기를 바라는 것처럼, 각 환자를 온전한 인간으로 대하고, 정중하게 행동하며, 능숙하고 동정심을 가지고 치료하는 겁니다. 전 제 가족과 지역사회를 위해 건강과 인격의 롤모델이 될 것을 서약합니다. 또한 의사 수련 과정에서 절 아낌없이 지도해 주신 멘토들과 환자들을 위해 굳건히 의사의 길을 걷겠습니다.이것이 히포크라테스 선서의 업그레이드 버전이며, 중국 의사들도 이에 대해 숙고할 것을 촉구합니다.감사합니다.
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